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声明：本文内容均是根据权威资料，结合个人观点撰写的原创内容，文未已标注文献来源及截图，请知在阅读此文前，为了方便您进行讨论和分享，麻烦您点击一下“关注”，可以给您带来不一样的参与感，感谢您的支持！
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有一位台湾作家，即使从小接受的都是“反共”教育，他也没有受其影响，凭着心中对真相、对历史的尊重，经过多年的努力调查，最终发现了曾经事件的真相，原来杀台湾人的不是共产党。
这位台湾作家就是蓝博洲，他出生在台湾苗栗的一个普通家庭，因为早年家境实在贫寒，无奈的他只能放弃学业，转头去从事建筑工以及工厂工人等底层的苦力活。
展开剩余87%那个时候的台湾，对于社会舆论和思想的管控十分严格，大街上贴的都是标语，学校里面的学生也经常要喊口号，通常是强调对抗之类的，蓝博洲上学期间同样是在接受这种教育。
更夸张的是，国民党的特务机构渗透到了工厂、学校、社区等各个地方，只要听到民众的发言不妥，就要采取措施。
比如1952年的“鹿窟事件”中，新北市一个村子的400多名农民、矿工，就是因为发言不当，被莫名其妙的指控为“共党同路人”，最后有35人遭枪决，将近百人入狱，这个村庄也被灭村，恐怖氛围让整个社会都极其压抑。
这样的社会现状，蓝博洲都看在眼里，他心里很清楚，这样的社会不正常，是病态的，背后的历史真相绝不会是像宣传的那样。
尽管当时国民党禁止共产主义的书籍流通，但仍有一部分的台湾青年，他们通过地下读书会以及私人藏书等渠道，来获取鲁迅、茅盾等作家的作品。
蓝博洲就在其中，当他读到鲁迅的《呐喊》、《仿徨》等作品时，就被书中现实主义的风格深深吸引，这让蓝博洲看到了一个全新的视角，一个洞悉社会内核的全新视角，就这样蓝博洲开始了对台湾历史的探索。
真正的转折点在1987年，这一年蓝博洲受到朋友介绍，加入了陈映真创办的《人间》杂志社。好巧不巧的是，这一年也正好是“二二八事件”的40周年，于是杂志社想做一个有关的专题报告，蓝博洲就参与其中了。
在以前，蓝博洲所听到的版本中，说二二八事件是国民党在镇压“共产党煽动的叛乱”，就连蓝博洲读的教材中也这样说。但蓝博洲心里很明白，事情的真相绝不会这么简单。
为了调查二二八事件的真相，蓝博洲处处碰壁，自己了解的不多，只能找有关的前辈来一个一个问，但有些人因为怕自己再惹上什么麻烦，对一些敏感事件闭口不谈，甚至有的人直接回绝，连见都不见。
折腾了一段时间之后，蓝博洲还是没有什么进展，后来在一次偶然的机会下，他从一位朋友的手中获得了国民党内部出版的《二二八真相》，在里面发现了曾经在二二八事件中被枪决的“叛乱犯”，郭琇琮。
终于找到线索的蓝博洲非常激动，马上就以此为突破口展开调查，最终在蓝博洲不懈的努力下，辗转了多层关系，找到了当年郭琇琮的遗孀林雪娇。
这时的林雪娇已经隐姓埋名，毕竟丈夫是被当做“叛乱犯”而枪决的，她也没有向自己的子女透露过丈夫的真实身份。
起初林雪娇在面对陌生人的时候，充满了戒备，蓝博洲就展示了相关反日刊物，再对她提及曾经郭琇琮参加的活动，逐渐取得了林雪娇的信任。
据林雪娇的描述，二二八事件之后，郭琇琮亲眼目睹了国民党军队残暴的屠杀民众，于是他坚定的选择加入共产党，为了保险，还用了化名。
此后，郭琇琮就一直活跃在台湾社会，用医院医生的身份为掩护，在台北建立了11个党支部，不断发展学生、工人入党。在1949年的时候，他还策划了《白蛇传》的公演节目，在里面将法海塑造成压迫者，以此来暗喻国民党的统治。
郭琇琮作为台湾的共产党人，面对国民党的残忍没有丝毫的退缩，一直在用自己的努力为着台湾做贡献，他在被捕前对妻子说，如果我死了，就要把我们的故事写出来，题目就叫《美好的世纪》。
后来蓝博洲真的写了一本《美好的世纪》，在书中蓝博洲写到，郭琇琮的理想不是抽象的，而是具体到每一颗空心菜、每一个受苦的人。
这篇文章发表后，郭琇琮的子女才第一次知道自己父亲的真实身份，于是就发起了平反运动。
1993年林雪娇将郭琇琮的遗骸从乱葬岗迁出，在公祭仪式上呼吁“终结白色恐怖，实现民族和解”，这一事件也成为了台湾政治受难者平反的标志性案例。
蓝博洲在经历这件事情之后，受到了深刻的影响，他终于明白了当年事件的真相，杀台湾人的从来不是共产党人。后来他辞去了杂志社的工作，以“自由作家”的身份全身心投入民众史的调查。
比如他写的《幌马车之歌》、《台共党人的悲歌》等著作，延续了郭琇琮的叙事脉络，挖掘出钟浩东、张志忠等烈士的故事。
不仅如此，蓝博洲曾经还担任了中华两岸和平发展联合会创会主席，长期投身于政治运动，积极推动两岸文化交流。
2020年的时候，蓝博洲在苗栗县建立了“反殖民与台湾光复”图文馆，两年后又奔赴上海图书馆举办讲座，呼吁两岸青年要共同传承抗日反殖民的历史遗产，去年蓝博洲也是再次公开强调，“台湾的命运与大陆紧紧相连”。
如今的蓝博洲依然活跃在两岸的文化界，今年4月份，蓝博洲来到华东师范大学开展讲座，在讲座中批判了反共的意识形态，是对历史的扭曲。
从建筑工到作家，从历史的考证者到政治实践，蓝博洲用文学和实际行动，为人们呈现了真实的台湾历史。
多年以来，蓝博洲的生涯始终在挖掘被压迫者的声音，就像他在《幌马车之歌》中所写的，那些被枪杀的青年，他们的血没有白流，他们的理想仍在延续。
信息来源：中国新闻网 蓝博洲：反抗历史遗忘与“台独”政治操弄
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信息来源：环球网 台湾作家蓝博洲接受《环球时报》专访：要让年轻人知道台湾抗日的真实历史
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信息来源：华东师范大学 蓝博洲：从口述、档案出发的非虚构写作
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信息来源：中国台湾网 台湾名作家：要将台湾民众爱国史的真相一一出土
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